太極拳助你安神定氣防病

添加日期：2012年12月4日 閱讀：829

　　太極拳養(yǎng)生 安神定氣防疾病中醫(yī)認(rèn)為，練太極拳，能加強(qiáng)腎的藏精、保精功能，并能調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)。因此，通過練太級拳，不僅能改善陽痿、遺精、腰腿酸軟，也能改善體虛腎虧引起的失眠、多夢等癥狀，更能改善睡眠質(zhì)量。
　　太極拳的練習(xí)，即“腹式呼吸”，通過腹腔壓力的改變，使胸廓容積**，胸腔負(fù)壓增高，上下腔靜脈壓力下降，血液回流加速。由于腹腔壓力的規(guī)律性增減，腹內(nèi)臟器活動加強(qiáng)，改善了消化道的血液循環(huán)，促進(jìn)消化道的消化吸收功能，防止便秘。
　　科學(xué)研究表明，打太極拳時(shí)全身骨骼肌的周期性收縮和舒張，可以加強(qiáng)血液循環(huán)。更重要的是由于肌肉運(yùn)動，可使冠狀動脈反射性擴(kuò)張，心肌毛細(xì)血管開放增多，氧的供給充分，心肌營養(yǎng)加強(qiáng)，收縮功能提高，同時(shí)全身皮膚、肌肉、內(nèi)臟中儲備的毛細(xì)血管網(wǎng)擴(kuò)張，導(dǎo)致血壓下降，可有效地防止夜間發(fā)生心腦血管急癥。
　　練太極拳可以調(diào)整神經(jīng)功能活動，使高度緊張的精神狀態(tài)得到恢復(fù)，陰陽達(dá)到平衡。因此，通過練拳養(yǎng)神，能夠治療神經(jīng)衰弱、健忘失眠、神志不寧等癥。
　　可見，睡前練太極拳，既能有效地改善睡眠，又能防治多種疾病，是中老年人養(yǎng)生保健的上乘方法。
　　太極拳十三要義一、虛領(lǐng)頂勁。虛領(lǐng)非實(shí)領(lǐng)也。以意達(dá)到并非著實(shí)用力也。頂勁者，神貫于頂也。用力則頂必硬，血?dú)獠荒芰魍�。以意達(dá)到于頂，頭額正直，則精神自能提起。而血?dú)庖嗔鲿骋印?BR>　　二、涵胸拔背。涵胸者，胸要內(nèi)含，便氣往下沉也。胸忌挺出，挺出則氣往上提，腳跟易浮，且易被攻擊之。拔背者，氣貼于背，使脊骨如張弓也。能涵胸則能拔背。則能力由脊發(fā)也。
　　三、松腰胯動膝活。太極拳之動作，主宰于腰，凡上下前后左右虛實(shí)變化皆由腰轉(zhuǎn)動。能松腰然后轉(zhuǎn)動靈活，所謂腰似車軸也。松腰重心則下沉，下盤乃穩(wěn)固也�？璨粍觿t腰不靈，膝不活則足不輕。言衛(wèi)生則氣血淤滯，言御敵，則身足轉(zhuǎn)動遲鈍。
　　四、氣沉丹田。丹田小腹也，道家名為丹田。其位置在人體中部，若涵胸松腰，使橫膈膜下壓，則氣蓄于此，則重心得中，精力團(tuán)結(jié)，為時(shí)既久，金丹既蓄于此，道家所謂之丹田也。且橫膈膜下壓，則肺部往下伸張，呼吸和順，氣血自然流暢于全體，大有裨益也。
　　五、尾閭中正上提。尾閭者脊尾骨也。涵胸拔背，使橫膈膜下壓，自然氣蓄丹田，然必尾閭中正上提，而后蓄氣乃結(jié)實(shí)也。又將全身重量由左腿移壓右腿，或由右腿移壓左腿。往前挪后時(shí)必須尾閭中正上提，庶重量容易轉(zhuǎn)移，滿身輕利頂頭懸也。
　　六、沉肩墜肘。沉肩者，肩松開下沉也。墜肘者肘往下垂也。筋若懸直，則肩不能沉，兩肩提起，則氣亦隨上。全身皆輕浮，而發(fā)出力，僅為兩臂之力，非內(nèi)勁也。
　　七、腿忌雙重。太極拳處處皆分陰陽。即處處皆分虛實(shí)，如體重寄于右腿，則右腿實(shí)，而左腿虛。體重寄于左腿，則左腿實(shí)，而右腿虛。虛實(shí)分清，而后轉(zhuǎn)動輕靈，變化容易，腿若雙重則虛實(shí)不分，邁步重滯，倘被人牽動一腿，全身傾倒矣。
　　八、兩足落輕。兩足落重則全身被震動，血脈僨張。且腦部受震動之刺激，腦神經(jīng)不能靜，精神逐因而散亂。故曰落足如落葉，其輕也。
　　九、用意不用力。人身有一部分用力，其用力之部分，則肌肉緊張，蓋氣血凝聚于其間也。氣血凝聚其間，則此間氣血不流通矣。用意不用力者，全身松開，不用拙力，意 到則 氣行，氣行 血活。氣血流暢，逐能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如，又不用力，則氣不外浮，血往內(nèi)運(yùn)，久習(xí)之，收斂入骨。骨髓充實(shí)，自得真正內(nèi)勁。
　　十、上下相隨。足動、腰動、手動、眼神亦隨之動，謂之上下相隨，總須完整一氣。
　　十一、內(nèi)外相合。太極拳之主旨，在于以神運(yùn)體，以體養(yǎng)神，神在內(nèi)，體在外，必內(nèi)外相合，始能內(nèi)外兼修。若神與體逴。失其旨也。
　　十二、綿綿不斷。綿綿不斷者，即天行健，自強(qiáng)不息之義也。斷則息矣，且斷續(xù)之際，力不貫串，*易為人所乘，綿綿不斷，自然無懈可擊也。
　　十三、動中求靜。儒釋道三教，有靜坐之法，皆靜中求動也。惟身體靜而后知血脈之動是否合度，思想之動是否合理也。太極拳則動中求靜焉。隨身體手足之動注其目光于一點(diǎn)，循環(huán)不已，使之無暇他顧，精神自然而靜，靜則不散不亂，常守其規(guī)。習(xí)慣成自然，若遇外悔之來，雖目不及見，身不及觸，精神早已感覺，即能自救矣。
責(zé)任編輯：王靜    wealthfootsteps.com    2012-12-4 11:02:49

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