性情決定你是否能長壽

添加日期：2012年6月14日 閱讀：1026

    性情急暴剛烈或多思善慮容易衰老，性情緩慢柔和或少思寡欲常可延年。也就是說：人的活動量越大，精血消耗的就越多；活動量越小，精血消耗就越少。一般生物都是如此。
    試觀龜之長壽，松柏之延年，就是因為生長得慢，凋謝得慢，死亡得也慢。為什么女性的壽命平均都比男性高一些？就是因為女性的活動量總比男性小一些，而且性情偏于溫柔。所以欲養(yǎng)生者，必須從習(xí)靜養(yǎng)性做起。身心靜則精神充，身心動則精神疲。在人之三寶“精”、“氣”、“神”中，“精”是物質(zhì)基礎(chǔ)，“氣”是功能、動力，“神”是精氣活動的表現(xiàn)�！秲�(nèi)經(jīng)》云：“得神者昌、失神者亡”。呂純陽說：“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，此真之外更無真”，說明精盈、氣盛、神足才能**不生，益壽延年。
    養(yǎng)生先養(yǎng)性，養(yǎng)性先習(xí)靜。習(xí)靜才能清心寡欲，精神充沛，動作不衰。所以日峰邱道人說：“老遲因性慢，無病為心寬，紅杏難禁雨，青松耐歲寒”。是以紅顏多薄命，夭折不遠(yuǎn)；習(xí)靜可參禪，明心見性。氣功養(yǎng)生，就是呼吸習(xí)靜，靜而后能定，定而后能安，安而后能得。呼吸深緩，似靜非靜，持之以恒，可以養(yǎng)生�！吨芤住は缔o》曰：“龍蛇之蟄，以存身也”說明動物入蟄，正是養(yǎng)生。
    老人的特點(diǎn)，都是水虧火旺，肝木枯焦，*怕急躁、惱怒和劇烈的活動，耗傷真陰。陰竭則陽越。故《慎疾芻言》曰：“千年之木，往往自焚，陰盡火炎，萬物皆然”。
    老年人習(xí)靜養(yǎng)性，才能“吃得香”、“睡得著”，“心廣體胖”。欲養(yǎng)生者不要舍此而他求，人能安寢，*為快樂，所謂不覓仙方覓睡方。人之臟腑腸胃，常令寬舒，真氣流行，疾病不生，如果恣縱口腹，煎炸炙烤，香甘肥膩，*悅?cè)丝�，但不利于胃腸，積久必塞，塞則病生�！秲�(nèi)經(jīng)》曰：“膏粱之變，足生大疔”說明病從口入，尤其是老年人，更當(dāng)注意。
    朱子治家格言曰：“黎明即起，灑掃庭除”，“既昏便息，關(guān)鎖門戶”說明早臥早起有利于養(yǎng)生，自然界清淑之氣，在于平旦，天得之以清，地得之以寧，人得之以壽；如果日高未起，深夜不眠，陰陽反作，必傷真陰。應(yīng)當(dāng)飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。觀夫村叟老農(nóng)，率享大年，不外早起早眠也。
    《壽世保元》攝生篇曰：“惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心，食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻，每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔，炎勢變詐都休問，任我逍遙過百春”。如能養(yǎng)精習(xí)靜則性定，性定心平則身安，身安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。
    習(xí)靜養(yǎng)性常無短時間見效之效，躁動輕浮亦無頃刻不測之災(zāi)，但是一靜一動，一益一損有霄壤之別。于谷山說：“譬如燭有長短，久暫了然，若使置長燭于風(fēng)中，護(hù)短燭于籠內(nèi)，則以彼易此，未可知也”。勿以益小而不足為，勿以損小而不足戒，防微杜漸是養(yǎng)生之要務(wù)。節(jié)飲食，慎起居，遠(yuǎn)聲色，疏貨利，恬淡虛無才能有利于心身。真常子說：“酒多血?dú)饨詠y，味薄神魂自安，節(jié)食自然脾健，少欲必定精全�！逼�為后天之本，腎為先天之本，愛護(hù)脾腎，才能養(yǎng)生。
    嵇康《養(yǎng)生論》也說：“清虛靜泰，少私寡欲，曠然無憂患。寂然無思慮”。只有這樣才能習(xí)靜養(yǎng)生。因為“滋味煎其腑臟，香芳腐其骨髓，喜怒悖其正氣，思慮銷其精神，人非草木，豈能久乎”。
    孔子日：五十而知天命，六十而耳順，七十則從心所欲不逾矩。此正符合君子三戒：少之時戒之在色，壯之時戒之在斗，老之時戒之在得。所以年老體衰不要患得患失，應(yīng)當(dāng)海闊天空，純?nèi)巫匀�，才能延年益壽�?BR>    三國時期吳督都六六夭折，戰(zhàn)功卓著，失于習(xí)靜；蜀丞相半百而衰，業(yè)績可欽，養(yǎng)生不足。所以杜甫詩曰：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，說明壽命不長，也會影響你的事業(yè)。
        責(zé)任編輯：鮑慶義    wealthfootsteps.com    2012-6-14 9:33:54

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