企業(yè)精妙用人之術(shù)(一)

    添加日期:2011年9月17日 閱讀:819

        一個(gè)企業(yè)以否經(jīng)營(yíng)成功,受到許多因素的影響,其中包括用人、識(shí)人是否恰當(dāng)。
        曾經(jīng)有人提出這樣一個(gè)問(wèn)題:諸葛亮為什么不去幫助曹操或?qū)O權(quán),而要偏偏去輔佐力量*弱的劉備呢?問(wèn)題雖然有趣,但道理并不復(fù)雜:
        第*,諸葛亮雖為一代隱士,卻有著十分濃厚的正統(tǒng)思想,而劉備乃漢室正裔,名列“皇叔”之位。因此,在諸葛亮看來(lái),輔佐劉備當(dāng)然是名正言順的正統(tǒng)之舉,無(wú)論成敗如何,自可流芳百世。
        第二,劉備力量*為弱小,如能幫助他與曹操、孫權(quán)抗衡,更能體現(xiàn)諸葛亮的驚天人力。否則,文臣、武將數(shù)不勝數(shù)的曹操與孫權(quán)即便在諸葛亮輔佐下奪取了天下,又有什么特殊的價(jià)值呢?
        第三,諸葛亮有感于劉備三顧茅廬的誠(chéng)意,深知?jiǎng)鋵?duì)他有知遇之恩,他甘愿鞠躬盡瘁,為劉備效犬馬之勞。其實(shí),他們是互相成全——在劉備成全諸葛亮為千秋忠臣的同時(shí),諸葛亮也成全劉備為千秋明君。
        令人深思的是,作為中國(guó)古代頭號(hào)智者的諸葛亮不僅選擇人主與眾不同,而且在完善用人之道方面也頗有建樹。綜觀諸葛亮出山至病死的整個(gè)過(guò)程,雖然也有用人不當(dāng)、處事有誤的時(shí)候(比如說(shuō),未能謹(jǐn)記先主劉備的告誡,在關(guān)鍵時(shí)刻錯(cuò)用了言過(guò)其實(shí)的馬謖,導(dǎo)致全軍潰退、北伐受挫;又比如說(shuō),事必躬親,巨細(xì)不分,以致在他死后,蜀漢一方人材匱乏,甚至出現(xiàn)“山中無(wú)老虎,猴子稱大王”的尷尬局面),但他在用人方面的經(jīng)驗(yàn)仍然值得當(dāng)今各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)借鑒。
        諸葛亮根據(jù)自身的長(zhǎng)期實(shí)踐,在選拔人才、重用人才方面總結(jié)了七條用人之道,不僅全面、深刻,而且可操作性很強(qiáng),極具參考價(jià)值。這七條用人之道的具體內(nèi)容是:第*,“問(wèn)之以是非而觀其志”;第二,“窮之以辭辯而觀其變”;第三,“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”;第四,“告之以難而觀其勇”;第五,“醉之以酒而觀其性”;第六,“臨之以利而觀其廉”;第七,“期之以事而觀其信”。下面,我們逐條進(jìn)行剖析。
        一、“問(wèn)之以是非而觀其志”
        第*條是指,向?qū)Ψ教岢龃笫谴蠓堑膯?wèn)題,看他的志向、志趣有何特點(diǎn)。人的許多行為都是觀念的產(chǎn)物。古今中外具有深刻信仰的人,無(wú)論是政治家還是宗教徒,也無(wú)論是科學(xué)巨子還是軍事間諜,都可以忍受奇恥大辱與不白之冤。從這個(gè)意義上說(shuō),要了解一個(gè)人是否值得你重用,首先就得了解他的立場(chǎng)、觀念、角度、位置。凡是在大是大非問(wèn)題上含混不清、摸棱兩可的人,決不可委以重任。因?yàn)檫@種人習(xí)慣于見風(fēng)使舵,沒(méi)有定性,*容易在關(guān)鍵場(chǎng)合、關(guān)鍵時(shí)刻損害國(guó)家、民族的*高利益。
        二、“窮之以辭辯而觀其變”
        第二條是專門考察對(duì)方的機(jī)變或應(yīng)變能力。自古用人的兩大鐵定法則是:一看德;二看才。在官場(chǎng)上,除了有許多貪官之外,還有為數(shù)不少的庸官。貪官害國(guó),庸官也誤事。在諸葛亮看來(lái),在諸多智能因素中,應(yīng)變能力是十分重要的。像馬謖那樣的人,雖也有一些作為(如建議“攻心為上,攻城為下”之類,被諸葛亮采納),但畢竟缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力。為官一任,理應(yīng)造福一方;但若缺乏駕馭復(fù)雜問(wèn)題的能力,這一切也只能是鏡花水月一場(chǎng)空。
        三、“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”
        第三條是考察對(duì)方的見識(shí)。向?qū)Ψ教岢龇椒矫婷娴膯?wèn)題,讓他思考相應(yīng)的計(jì)策,看他的謀略是否深遠(yuǎn),看他的見識(shí)是否獨(dú)特。古往今來(lái),官場(chǎng)之上的爭(zhēng)斗是異常激烈的,這種爭(zhēng)斗不僅包括小人之間的鉤心斗角,也包括正邪、善惡之間的大沖突、大對(duì)決。人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。因此,處在這樣一個(gè)特殊的環(huán)境中,那些毫無(wú)計(jì)謀、遇事便束手無(wú)策的官員,即使有心向善,為上級(jí)解愁,為百姓排憂,也終究力不從心,無(wú)法左右大局。

            責(zé)任編輯:張言    wealthfootsteps.com    2011-9-17 18:35:28

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